Piedade, arte, terror e verdade.

Estive lendo, nesses últimos tempos, um livro chamado "Retrato do artista quando jovem", do autor James Joyce. Trata-se de um romance autobiográfico voltado para as experiências mais marcantes e memoráveis vividas por Joyce em sua infância e adolescência.

É uma leitura trabalhosa e decidamente não-fluida, isto porque o autor está mais preocupado em registrar as sensações e percepções alcançadas em determinados momentos do que em narrar a história propriamente. Ler esse livro provelmente equipara-se à experiência de ler a mente de Joyce, dada a sua eficácia em expressar genuinamente as suas vivências, tanto por meio da excelência estética da linguagem, quanto por intermédio de impressões reflexivas e críticas do escritor.

Fiquei especialmente fascinada por um diálogo entre o pseudônimo de James Joyce e seu amigo, dentro do qual constam algumas definições consideradas por mim brilhantes. Ei-las, a seguir:

"A piedade é o sentimento que faz parar o espírito na presença de algo que seja grave e constante no sofrimento humano e o une com o sofredor humano. O terror é o sentimento que detém o espírito na presença de seja lá o que for que seja grave e constante no sofrimento humano e o liga à sua causa secreta."

"A beleza expressa pelo artista não pode despertar em nós uma emoção que é cinética ((Joyce refere-se aos sentimentos de desejo e repulsa)), ou uma sensação puramente física. Ela desperta, ou deve despertar, ou induz, ou deve induzir, um êxtase estético, uma piedade ideal ou um terror ideal, um êxtase que perdura, que se prolonga e que acaba, por fim, dissolvido pelo que eu chamo de ritmo da beleza."

"A arte (...) é a disposição humana de matéria sensível ou inteligível para um fim estético."

"(...) A verdade e a beleza são aparentadas. A verdade é contemplada pelo intelecto que é acalmado pelas mais satisfatórias relações do inteligível; a beleza é contemplada pela imaginação que é acalmada pelas mais satisfatórias relações do sensível (...)"

"(...) Falar destas coisas, tentar compreender-lhes a natureza, e tendo-a compreendido, procurar lenta, humilde e constantemente expressar (tornar a extrair da terra bruta ou do que dela procede, do som,da forma e da cor, que são as portas da prisão da nossa alma) uma imagem da beleza a que chegamos apreender- isto é arte."

Inacreditavelmente fantástico e lógico, não?

Sobre o amor e outras coisas mais

Viver em função de algo,
ou de alguém.

Por que nós teimamos em viver assim? Repetidas vezes nos é dito que não somos o centro do mundo, e que esse mesmo mundo não gira a nossa volta, mas essa verdade dificilmente se transforma em consciência.

Começa assim.
Elegemos um "objeto", ou mais frequentemente um "alguém", e o tornamos responsável pela nossa felicidade. Pode ser um celular cheio de tecnologias, um namorado que dizemos amar ou aquela melhor amiga confidente de segredos. Não importa. Nós passamos a viver indiscriminadamente em função disso, e quando o isso nos decepciona- fato inevitável, conforme a lógica de que as coisas não acontecem apenas para agradar ao nosso egoista umbigo- nós ficamos tristemente decepcionados.

Falta a percepção de que somos nós os agentes responsáveis pela nossa própria felicidade. PONTO.


No que diz respeito especificamente à tendência dos apaixonados de viver em função do outro, não posso deixar de citar dois sábios trechos do mestre Osho:

"(...) Toda a idéia de que envolve estar junto é ilusória. A própria idéia de companheirismo aparece porque estamos sós, e o isolamento fere. Queremos neutralizar nosso isolamento com relacionamentos... Por isso é que nos deixamos envolver tanto com o amor (...)"

"O amor verdadeiros não advém de tentativas de sastifazer nossas necessidades por meio da dependência com relação a outra pessoa, mas por meio do desenvolvimento da nossa riqueza interior, e do nosso amadurecimento. Com isso, passaremos a ter tanto amor para dar, que amantes serão espontaneamente atraídos por nós"